Hola ciber-locos la novedad que les vengo a presentar es "MY DARK LIVE" la cual vine a sustituir a "EL MUNDO SEGÚN GAZU" ya que GAZU regresa a su planeta de origen. GAZU te vamos a extrañar, pero, la vida sigue y en la nueva sección les permitiré leer un poco mas de mi vida y espero que aunque no les guste dejen sus comentarios gracias por seguir en este blog.
Otra nueva seccion es la de "MUNDO LLENO DE LETRAS PRESENTA:" En la cual nos moveremos en el ambiente literario comentando libros, subiendo resumenes de libros y tambien poemas.
Hebreos 13:4 Honroso es para todos el matrimonio, y pura la relación conyugal; pero Dios juzgará a los fornicarios y a los adúlteros.
Corintios 7:3 El esposo cumpla con su esposa el deber conyugal; asimismo la esposa con su esposo. 4 La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposo; asimismo el esposo tampoco tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa.5 No os neguéis el uno al otro, a menos que sea de acuerdo mutuo por algún tiempo, para que os dediquéis a la oración y volváis a uniros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.
Proverbios 5:18 Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud, 19 como una preciosa cierva o una graciosa gacela. Sus pechos te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre. 20 ¿Por qué, hijo mío, andarás apasionado por una mujer ajena y abrazarás el seno de una extraña?
Mateo 5:27 "Habéis oído que fue dicho: No cometerás adulterio. 28 Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla ya adulteró con ella en su corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti. Porque es mejor para ti que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti. Porque es mejor para ti que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
Colosenses 3:5 Por lo tanto, haced morir lo terrenal en vuestros miembros: fornicación, impureza, bajas pasiones, malos deseos y la avaricia, que es idolatría. 6 A causa de estas cosas viene la ira de Dios sobre los rebeldes. 7 En ellas anduvisteis también vosotros en otro tiempo cuando vivíais entre ellos.
Proverbios 4:23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él emana la vida. 24 Aparta de ti la perversidad de la boca, y aleja de ti la falsedad de los labios. 25 Miren tus ojos lo que es recto, y diríjase tu vista a lo que está frente a ti. 26 Considera la senda de tus pies, y todos tus caminos sean correctos. 27 No te apartes ni a la izquierda ni a la derecha; aparta tu pie del mal.
Mateo 15:19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las inmoralidades sexuales, los robos, los falsos testimonios y las blasfemias. 20 Estas cosas son las que contaminan al hombre, pero el comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.
Corintios 6:9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 11 Y esto erais algunos de vosotros, pero ya habéis sido lavados, pero ya sois santificados, pero ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.12 Todas las cosas me son lícitas, pero no todo me conviene. Todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna. 13 La comida es para el estómago, y el estómago para la comida, pero Dios destruirá tanto al uno como a la otra. El cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. 14 Pues como Dios levantó al Señor, también a nosotros nos levantará por medio de su poder. 15 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo para hacerlos miembros de una prostituta? ¡De ninguna manera! 16 ¿O no sabéis que el que se une con una prostituta es hecho con ella un solo cuerpo? Porque dice: Los dos serán una sola carne. 17 Pero el que se une con el Señor, un solo espíritu es. 18 Huid de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que el hombre cometa está fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. 19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Pues habéis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo.
Tesalonicenses 4:3 Porque ésta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os apartéis de inmoralidad sexual; 4 que cada uno de vosotros sepa controlar su propio cuerpo en santificación y honor, 5 no con bajas pasiones, como los gentiles que no conocen a Dios; 6 y que en este asunto nadie atropelle ni engañe a su hermano; porque el Señor es el que toma venganza en todas estas cosas, como ya os hemos dicho y advertido.
Éxodo 20:14 "No cometerás adulterio.
Proverbios 23:26 Dame, hijo mío, tu corazón, y observen tus ojos mis caminos. 27 Porque fosa profunda es la prostituta; pozo angosto es la mujer extraña. 28 También ella acecha como asaltante, y multiplica entre los hombres a los traicioneros.
Proverbios 9:17 "Las aguas hurtadas son dulces, y el pan comido en oculto es delicioso." 18 No saben ellos que allí están los muertos, que sus invitados están en lo profundo del Seol.
Génesis 39:9 No hay otro superior a mí en esta casa; y ninguna cosa se ha reservado, sino a ti, porque eres su mujer. ¿Cómo, pues, haría yo esta gran maldad y pecaría contra Dios?10 Sucedió que ella insistía a José día tras día, pero éste no le hacía caso para acostarse con ella, ni para estar con ella.
Levítico 18:22 "No te acostarás con un hombre como uno se acuesta con una mujer. Eso es una abominación.
Génesis 19:4 Pero antes de que se acostasen, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo, rodearon la casa. 5 Y llamaron a Lot y le dijeron: -¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Sácanoslos, para que los conozcamos. 24 Entonces Jehová hizo llover desde los cielos azufre y fuego de parte de Jehovah sobre Sodoma y Gomorra. 25 Y trastornó aquellas ciudades, toda la llanura con todos los habitantes de las ciudades y las plantas de la tierra.
Romanos 1:26 Por esta causa, Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por relaciones contra naturaleza. 27 De la misma manera, también los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo actos vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución que corresponde a su extravío.
Corintios 6:9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 11 Y esto erais algunos de vosotros, pero ya habéis sido lavados, pero ya sois santificados, pero ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.
Al igual que su antecesora, la década de los 80 inicia con muertes y separaciones. John Lennon, líder y fundador de los Beatles, activista político y social es asesinado afuera de su departamento en Nueva York el 8 de diciembre de 1980. El mundo entero lo llora, la canción Imagine suena por todo el globo terráqueo y el rock y la cultura popular occidental están de luto. John Bonham, baterista de Led Zeppelin, muere por una congestión alcohólica el 25 de 1980; meses más tarde, Jimmy Page anuncia la separación del grupo. Bob Marley, máxima figura de la música reggae, muere el 11 de mayo de 1981 víctima del cáncer. The Eagles, uno de los grandes grupos de country-rock de los años 70 anuncian su separación en mayo de 1982, dicen que sólo se reunirán "hasta que el infierno se congele" (cosa que "sucedería" en la primavera de 1994, cuando se juntaron nuevamente). La década de los 80 se caracterizó por la amplia diversidad de música en estilos, propuestas, formas y estética, gracias al nacimiento de varios subgéneros del rock (new wave, post-punk, techno, dark, electrónico, rap, breakdance, dark metal, new romantic...), que se fueron incorporando a la escena a lo largo del decenio, algunos con características masivas, en cuanto a su exposición, otros más bien subterráneos o alternativos. Dentro de la primera mitad de la década destacaría un trío británico nacido del punk pero que había evolucionado y transformado su sonido: The Police, que con su mezcla de rock, reggae y jazz se convirtió en la mejor banda del mundo, hasta que se separaron en 1985, justo cuando experimentaban su punto más alto, artística y comercialmente hablando. Ante la desintegración de The Police quienes toman la estafeta son los irlandeses de U2, que para finales de los 80 ya se habían convertido en el grupo más importante de rock del mundo, a niveles de los grandes como The Beatles, The Rolling Stones, Led Zeppelin, entre otros. Talking Heads, Simple Minds, The Pretenders, XTC, Men an Work, Madness, The Cars, The Cure, The Smiths, Bauhaus, Depeche Mode, Tears For Fears, OMD, Pet Shop Boys, Ultravox, Duran Duran son tan sólo algunos de los muchos protagonistas de la década. Un par de años antes de que se extinguieran los 80, una banda de Los Ángeles llegaría a darle una nueva inyección de vitalidad al rock: Guns N' Roses, que con su hard rock, su apariencia entre glam y desaliñada, la personalidad de su cantante Axl Rose y su disco debut, Apettite for destruction, conquistaron el mundo entero.
Los duendes son seres mitológicos elementales de la naturaleza, guardianes de los bosques y de todos los seres vivos que habitan en ellos. Pueden ser vistos cuando uno esta distraído, sin pensar en que pueden aparecer. Un trasgo es una criatura ficticia, mala, malhumorada, y dañosa descrita como un fantasma de forma grotesca desfigurado o parecido a un gnomo, que puede recorrer en la altura de él de a un enano a él de un humano. Ellos son atribuidos con vario (a veces estando en desacuerdo) capacidades, temperamentos y apariciones dependiendo (según) la historia y el país de procedencia. En algunos casos, trasgos han sido clasificados como pequeñas criaturas constantes molestas algo relacionadas con el brownie y el gnomo. Los duendes forman parte de la raza elemental feérica, y junto con sus homólogos elfos, trols y hadas, son guardianes de la naturaleza y son los seres más populares de las mitologías celta y nórdica, ya que tanto vikingos como celtas creían en la existencia de fuerzas primarias y de seres fantásticos relacionados con la naturaleza. Los duendes se distinguen de los elfos por su pequeño tamaño, sus orejas son puntiagudas, algunas especies son de nariz grande y otras pequeñas, su cabello es largo y a veces suelen ser peludos y llevan largas garras. Generalmente son semejantes a un niño pequeño en estatura, aunque también son descritos subtipos más pequeños; los cuales son denominados duendecillos. Algunos duendes consortes en brujería o hechicería pagana eran llamados familiares. Se dice que los druidas celtas y los hechiceros los usaban como espías o ayudantes para conjuros, que la Madre Tierra otorgaba estos ayudantes a sus druidas más selectos, y que en el caso de los satánicos, era el mismo Diablo quien los otorgaba; es por ello que se les atribuía forma de un animal pequeño por ser discretos, ya fuera como un gato, hurón, sapo, rata o murciélago. Suelen ser descritos popularmente como expertos en la magia, adivinación y demás ciencias ocultas, sin embargo, su magia es ineficaz contra alguien que porte un "trébol de 4 hojas", son intolerantes a la imagen de San Patricio, el santo patrón de Irlanda, ya que fue este quien "les desterró de la casa de Dios", aunque en el día celebrado a este santo (17 de marzo) se dice que es cuando todos los duendes y demás seres de la fauna faérica emergen de sus escondites haciendo calamidades por doquier. Se les puede matar con hierro forjado, aunque también se les atribuye vulnerabilidad a la plata, al igual que los hombres-lobo, ya que la plata se considera un "metal santo" y las armas de plata son de especial predilección para hacer frente a demonios y demás seres, también se les puede hacer desaparecer diciéndoles que traigan agua del mar en un colador ya que como esto es imposible, nunca regresarán. Según las leyendas se pueden crear mediante la obtención de unas plantas que solo salen en La noche de San Juan. Estas plantas se deben guardar en una botella o recipiente fabricado en vidrio de color negro. Que no se vea el interior del recipiente. Se debe dejar la botella cerrada durante toda la noche de San Juan y por la mañana abrirla y saldrá el duende creado para ser tu sirviente. Habitan en los bosques, lugar en el que las personas tienen poco o ningún acceso; cada 100 años toman para sí una esposa de entre los humanos, la más hermosa de las niñas, para luego raptarla y desfigurarla hasta el punto de que se parezca a ellos, porque entre los duendes no hay género femenino.
Etimología: La Real Academia Española cita como origen de la palabra duende la expresión "duen de casa" o "dueño de casa", por el carácter entrometido de los duendes al "apoderarse" de los hogares y encantarlos[1], pero son descritos como chiquitos que usan gorrito rojo y suelen pararse a descansar en los jardines de las casas de la gente. Según " Oxford Conciso el Diccionario de inglés corriente, " el nombre probablemente es sacado de gobelin Anglofrancés (que fue dado, en Medieval latino, como gobelinus), que es probablemente un diminutivo de Gobel, un nombre relacionado con la palabra kobold (un duendecillo alemán). Además, allí también exista vario otra ortografía alternativa del trasgo de palabra, incluyendo: Gobblin, gobeline, gobling, goblyn, gobelinus.
San Patricio y los duendes: Cuenta la tradición irlandesa que San Patricio, tras haber fundado su primera iglesia, invitó a los paganos celtas a convertirse al cristianismo. Tras llevar a cabo varios milagros, la fe cristiana comenzó a ganar adeptos en Irlanda. Los druidas, siendo sacerdotes de los dioses paganos, vieron esto con alarma. Invocaron una tropa de duendes y la enviaron a la iglesia con tal de hacer la vida imposible a San Patricio y a los desertores, ahora cristianos. Los feligreses comenzaron a quejarse que los duendes no los dejaban rezar y hacían un sin fin de desmanes en el templo, por lo que San Patricio decidió hacerles frente, sabiendo que era obra de los druidas. Una vez dentro del templo, los enfrentó con las siguientes palabras: "En nombre de Dios Todopoderoso yo los expulso, espíritus impuros", y fue así como San Patricio desterró a los duendes de la iglesia. Es por eso que en Irlanda la imagen de San Patricio es muy utilizada para exorcismos de duendes y protección contra éstos, ya que los duendes no soportan la imagen del hombre que los desterró de la casa de Dios.
Duendes en la literatura: Según la mitología celta británica, el rey de los duendes y elfos responde al nombre de Lord Oberón, y se le menciona en Macbeth y demás obras del poeta inglés William Shakespeare, además que también se le hace mención en el Fausto de Goethe junto con un coro de silfos que invoca Mefistófeles con tal de seducir al doctor Fausto. Según la historia de Fausto, Lord Oberón contrae matrimonio con la reina de las hadas, Lady Titania, para así consagrar la unión de ambos reinos elementales de la naturaleza. Oberón tiene un consorte que lo acompaña a todos lados, Puck, un duende menor erudito en la magia, prolongando así la dualidad clásica de la literatura Rey - Mago, tal como Arturo y Merlín. En los cuentos tradicionales infantiles, la figura del duende suele asociarse a pequeños seres bonachones, que acostumbran a ayudar en secreto a los humanos, recompensando las buenas acciones y castigando a las personas egoístas y deshonestas. Representativo es el clásico de El zapatero y los duendes, de los Hermanos Grimm. Herederos de esa tradición son muchos de los cuentos contemporáneos sobre duendes, como Un duende a rayas, de María Puncel, Los Duendes de Cristal, de Yolanda Lleonart, Los duendes de colonia-Estrella, de Augusto Kopish, o Los duendes de Navalcarnero, de Rubén Serrano.
La superheroína Batwoman regresa al cómic después de 27 años, pero esta vez como lesbiana, informan los medios de comunicación estadounidenses. La editorial norteamericana DC, que hace 30 años dio a conocer a Superman y Batman, pretende así ganar nuevos lectores.
"Queremos mostrar otro sector de la sociedad", dijo el vicepresidente de DC, Dan DiDio. Pero "no sabemos si será aceptado o no", señaló.
La nueva Batwoman, una exitosa mujer de negocios que por las noches se dedica a 'cazar' delincuentes, aparecerá por primera vez en la edición de julio del cómic '52'.
Cuando Batwoman, alias Kathy Kane, vio la luz en 1952 todavía era decididamente heterosexual y en absoluto emancipada. Siempre permaneció a la sombra de Batman, llevaba bolso y cuidaba de su sobrina, Batgirl. En 1979 fue víctima de un atentado.
Pero Batwoman no es la única heroína que ha tenido que adaptarse a los cambios sociales: Blue Beetle es ahora mexicano y con ello representa a la creciente comunidad latina en Estados Unidos, el capitán Atom se ha convertido en asiático y Firestorm ha pasado de ser blanco a negro.
"Introducir héroes nuevos es complicado", dijo DiDio. "Resulta mucho más prometedor transformarlos".
Supongo que se enteraron, ciber-locos, que tras varios días de cabildeos intensos, reuniones secretas, acuerdos opacos y un reparto casi delincuencial de los recursos públicos, quedó aprobado, fuera de los tiempos de ley y por votaciones my poco analíticas, el presupuesto federal para 2010. Ese conglomerado de recursos, que se supone son de todos nosotros, que los pagamos con nuestros impuestos, pero que en la práctica es asignado, repartido y distribuido por un puñado de políticos, funcionarios de Hacienda, una élite de diputados, gobernadores y dirigentes sociales, que determinan cuál será el destino de los dineros públicos que terminan dirigidos a beneficiar intereses de grupos, organizaciones y regiones en específico. Prácticamente muy pocos se enteran del manejo y repartición de miles de millones de pesos que generamos todos con nuestro trabajo y nuestros impuestos. Y me dirán algunos que así es esto de la democracia representativa, y que unos cuantos enterados del tema tienen que decidir por toda una masa que difícilmente podría ponerse de acuerdo en la definición y asignación de un presupuesto a las necesidades públicas. Y no discuto, que haya expertos en el tema que decidan y definan con sus conocimientos y experiencia cuál es la mejor forma de gastar el recurso público y a qué programas, necesidades, regiones y obras se debe canalizar. Lo que no me parece es que los que deciden actualmente en México, los que decidieron desde el fin de semana y en las últimas horas a dónde se irían los dineros del pueblo no sean los más preparados ni los más imparciales y objetivos para tomar tales decisiones que nos afectan a todos. ¿Puede un dirigente de la CNC que dice que ve por los campesinos y pelea con uñas y dientes más de 5 mil millones de pesos extras para su sector decir que verdaderamente está viendo por las familias más pobres del campo? Yo tengo serias dudas. Me parece claro que el señor Cruz López más bien quería más dinero para el manejo político de su sector, sobre todo en un año donde va a haber elecciones para gobernador en 10 estados del país y su organización, la más grande del sector agrícola, milita abiertamente en el PRI. Lo mismo pasa con la injerencia de otros líderes en el presupuesto. Decir que se irá más dinero a los sueldos y prestaciones de los maestros, por ejemplo, no garantiza que efectivamente los mentores vayan a mejorar sus condiciones laborales y de vida. Sí en cambio, es un hecho que si se asigna más dinero al magisterio, el grupo político que lo controla, y que encabeza Elba Esther Gordillo, se verá beneficiado con la ampliación de recursos. Escuchaba a un diputado del PAN, Luis Enrique Mercado, decir en una entrevista televisiva del programa Código, que conduce mi amigo el periodista Salvador García Soto, que "no hubo negociaciones secretas entre los diputados, porque en todas ellas los diputados que asisten a negociar representan a los ciudadanos y al pueblo que votó por ellos". Con todo respeto para el legislador panista, y para los de cualquier otro partido, tengo serias dudas de que ellos me representen a mí, con todos mis intereses y opiniones. Ni siquiera me queda claro si a la hora de negociar, de repartir los recursos y asignar partidas presupuestales, ellos realmente pensaron en la ciudadanía, en sus necesidades y reclamos reales, o si lo hicieron más bien pensando en un criterio partidista, en cómo beneficiar a sus partidos y a sus grupos políticos. Así que no sé ustedes, pero yo por más que intenté enterarme de en qué iba esto del presupuesto, a dónde irían a parar los recursos, a cuáles programas se les iba a dar prioridad o en qué se iban a gastar el dinero de mis impuestos.... ¡imposible saberlo a detalle porque los señores diputados no informaban conforme iban negociando o lo hacían a cuentagotas! Tendrán que pasar varios días para que vayan surgiendo los pormenores del presupuesto y ya nos iremos enterando de qué fue lo que negociaron, qué arreglos privados hicieron y de qué manera nos impactarán a todos. ¿Es eso la democracia?
Google Street View balconea a prostitutas
Antes las autoridades atacaban esta práctica realizando inspecciones y redadas, ahora podrían hacer uso de la tecnología para detectar los puntos de concentración de la prostitución. Balconeadas en la red La prostitución de inmigrantes se ha convertido en uno de los principales problemas de la capital española.
A través de la herramienta Google Street Views se puede ver a detalle lo que transcurre en nuestro entorno y en cualquier parte del mundo, donde se puede apreciar el movimiento de los calles, los paisajes urbanos, pero también puede ser una invasión a la privacidad de los ciudadanos, ya que es capaz de captar detalles que comúnmente pasan desapercibidos. En este mismo espacio, hace cinco meses, se habló acerca de una imagen que denunciaba la prostitución existente en las calles de Madrid, España, donde se podía apreciar claramente cómo una joven le ofrecía servicios sexuales a un automovilista que circulaba por la calle de Laguna Dalga, lugar donde esta práctica es común a todas horas a pesar que las autoridades han implementado diversos operativos para erradicar el sexo servicio: Además de esa fotografía que fue de las primeras de su tipo, en la actualidad en la red ya circulan gran cantidad de imágenes que desnudan el problema de la prostitución en las calles de Madrid, donde se puede apreciar que a pesar de ya estar identificadas, estas damas continúan con sus funciones como si nadie supiera de su existencia.
Hoy vamos a seguir con caricaturas pero incluiremos los largometrajes que marcaron a mi Lestadcito.
Hércules es una película de 1997 producida por Walt Disney Feature Animation. Cuenta la historia de Hércules, hijo de Zeus. La película fue estrenada en cines el 27 de junio de 1997.
Trama: Hades, señor del inframundo, planea destruir al dios Zeus. Para conseguir su venganza consulta su futuro a las moiras-grayas y éstas le dicen que si Hércules lucha cuando los planetas se alineen, es decir, cuando hayan pasado dieciocho años, será una amenaza para sus planes y no conseguirá reinar sobre el universo. Para destruir al pequeño Hércules, antes de que puede sea mayor y tenga más fuerza,Hades envía a sus dos esclavos del mal Pena y Pánico a secuestrarle para que conviertan en mortal al bebé Hércules y lo maten. Justo en el mismo instante que le están dando el veneno para que se convierta en mortal, aparecen dos personas (Anfitrión y su mujer Alcmena); y éstos se ven obligados a ocultarse. Más tarde, se convierten en serpientes para poder matar al niño, pero como este no se había bebido la última gota del veneno, no se había convertido en mortal y tenía la fuerza de un dios, y el bebé consigue acabar con las dos serpientes. Hércules quiere descubrir la verdad de su pasado, ya que piensa que esa fuerza no es normal, y sus padres adoptivos le cuentan que lo encontraron abandonado y que tenía el medallón de los dioses. De ese modo, Hércules se dirige hacia el templo de Zeus, a quien le pide respuestas sobre su pasado y sobre el significado del medallón. Zeus le dice que es su padre y que lo raptaron de pequeño, pero que debe convertirse en un héroe antes de volver al monte Olimpo. Zeus le entrega a Pegaso y le dice que busque a Phil, un supuesto entrenador de héroes, que le ayudará a hacerse grande y a convertirse en Dios. El sueño de Fil es entrenar al mayor de los héroes, pero todos sus antiguos alumnos (entre los que destaca el propio Aquiles) fueron un fracaso. Tras rogarle miles de veces a Fil que lo acepte, Hércules es aceptado por Fil y éste se convierte en su entrenador. Al terminar el entrenamiento Fil aconseja a Hércules que viajen a Tebas, ya que es una de las ciudades que había sufrido millones de catástrofes y siempre estaba en problemas, con lo que necesitaría un héroe que les salvara de tantas desgracias. En el camino a la ciudad, Hércules oye un grito de una muchacha a la que decide ayudar, ya que es una doncella en apuros. Ésta es Megara y la salva de una criatura, un centauro, que le estaba molestando. Más tarde, se descubre que Meg trabaja para Hades, quien al descubrir que Hércules sigue vivo le da a la muchacha la misión de seducirlo. En Tebas, Hércules se convierte en uno de los héroes más aclamados, tras vencer a fuertes monstruos (La hidra, Medusa y el león de Nemea entre otros). Aun así, Zeus le advierte que el ser popular no lo lleva a ser un héroe verdadero y aun menos un dios y que aún le queda muchísimo trabajo por hacer. Fil descubre los planes de Hades y le informa a Hércules que Meg solo jugaba con él, pero discuten y Fil se va. Hades usa a Meg para que Hércules pierda sus poderes durante un día, tiempo suficiente para que Hades destruya el Olimpo, destrone a Zeus y conquiste la tierra. Hércules acepta con la condición de que Meg no sufra ningún daño. Hades libera a un grupo de titanes para que ataquen el monte Olimpo y a un cíclope para matar a Hércules. Zeus se ve superado en fuerza y es atrapado. Al mismo tiempo, Hércules se enfrenta al cíclope, y le gana, no por su fuerza, ya que no tiene, sino por su ingenio y con la ayuda de Fil quien vuelve después de que Meg va en su busca. Hércules quema el ojo del cíclope y le ata los pies con una cuerda, lo que hace que éste se caiga y provoque un pequeño terremoto que hace que una columna del templo se vaya a caer sobre Hércules. Meg, interponiéndose, lo salva, se deja aplastar y muere. Como el contrato se rompe, Hércules recupera su fuerza y se va al Olimpo a vencer a los titanes. Consigue destruir no sólo los planes de Hades, sino también salvar la vida de Meg, pero rechaza la oportunidad de convertirse en dios para vivir en la tierra junto a su amada.
Relación del argumento de la película con la mitología clásica: En la película aparecen un número muy alto de referencias mitológicas. Sin embargo, rara vez las referencias a los diversos mitos y personajes en la película se corresponden con lo que de ellos sabemos por las fuentes clásicas. Así, el caballo alado Pegaso en la producción de Disney es un regalo de Zeus a su hijo Heracles que el dios forma a partir de una nube. No obstante, las fuentes mitológicas nos indican que el origen del caballo alado es la sangre de la cabeza decapitada de Medusa. Otra diferencia es el cambio en la filiación del héroe principal: en la película, Hércules es hijo legítimo de unos felices y enamorados Zeus y Hera, de modo que Anfitrión y Alcmena no son sino sus padres adoptivos, una vez que Heracles pierde su condición de inmortal. Pero la fidelidad conyugal no es una de las cualidades de Zeus en la mitología clásica; al contrario, es Heracles fruto de una de sus frecuentes infidelidades, en este caso, en su unión con Alcmena. Y esta mistificación mitológica se percibe en otros muchos lugares del film. En las secuencias que anteceden a la glorificación apoteósica de Hércules, éste se enfrenta a un deforme cíclope. Como debe recurrir a su ingenio y astucia al haber sido desprovisto por Hades de su inhumana fuerza, va a derrotar al monstruo ciclópeo con el procedimiento usado en las fuentes clásicas por Odiseo: clavará en el único ojo del cíclope una estaca afilada incendiada. Y hasta aquí la inspiración en Odiseo y Polifemo. Pero, además, el cíclope, cegado y con las piernas trabadas, en la persecución de Hércules va a caer por un precipicio a las puertas de Tebas. A saber, se enlaza con otro mito clásico: el enfrentamiento entre Edipo y la esfinge. Relacionado con estas variaciones de temas mitológicos está, asimismo, uno de los temas principales de la película: la fuerza poderosa del amor que vence cualquier obstáculo, incluso la barrera de la muerte. En este tema se revive el mito de Orfeo y como éste, Hércules consigue domar a Cerbero. Más aún, Hércules para permanecer junto a Megara, su amor verdadero en la película, rechaza la inmortalidad.
Las razones que explican estas modificaciones de los mitos clásicos son diversas: El público infantil y juvenil al que se destina la película justifica que Hércules aparezca en la película como un hijo legítimo de Hera y Zeus, cuando es en la mitología un hijo nacido de una de las múltiples infidelidades de Zeus. Las necesidades de la simplificada trama argumental de la película: el protagonista heroico frente al oponente o antagonista, malvado y maléfico. En las primeras escenas aparece, ofendido, Hades al no ser invitado a la celebración del nacimiento de Hércules, escena que evoca a la ofendida diosa Eris quien, al no ser invitada a las bodas del mortal Peleo y la diosa Tetis, lanzó la manzana de la discordia (o de Eris), origen mitológico de la guerra de Troya. Pero más allá de esta referencia mitológica, Hades, en la película, es el oponente malvado de Hércules, por necesidades del reparto maniqueo de personajes y porque los guionistas se inspiraron en el héroe homónimo de la Marvel Comics. De igual modo, Filoctetes ocupa el lugar del compañero fiel. Y, sin embargo, este personaje, aunque se presenta como un sátiro, recuerda más bien a la figura del centauro Quirón, que fue famoso entrenador de diferentes héroes, aunque no de Heracles. La presencia de la cultura estadounidense - fans, popularidad, dinero, éxito, comedia musical...- como modo de aggiornare la película. Las musas, por ejemplo, se constituyen en la película como un coro de cantantes que acompañan las canciones de los protagonistas como en la comedia musical norteamericana, aunque, al tiempo, desempeñan un papel similar al del coro del teatro griego: discuten con los personajes, anuncian lo que puede suceder y recuerdan hechos del pasado relevantes para comprender las escenas actuales.
Para muchas chicas (y también muchos chicos) la primera experiencia sexual es muy agradable, pero para otras esa relación resulta desastrosa y frustrante. ¿Sabías que en el 80% de los casos, la primera relación sexual resulta frustrante? Esto sucede cuando la mujer fantasea demasiado sobre su primer encuentro y se hace una idea equivocada de lo que realmente será.
Ficción y realidad
En el cine frecuentemente nos presentan escenas de dos personas que cuando hacen el amor se juran adorarse eternamente, la mujer suspira y casi escucha cantos de ángeles, y el hombre, dotado de músculos y experiencia, es una bomba sexual. Pero la realidad es diferente, porque el primer encuentro sexual es un momento de mucha vulnerabilidad, en el que pueden surgir problemas personales no resueltos y están presentes tus miedos a enfrentarte a algo desconocido, a no saber cómo actuar, o a que la otra persona pueda pensar que no tienes la suficiente experiencia.
La primera relación sexual es vital en tu vida, porque marca la forma de conducirte en las siguientes experiencias sexuales que tengas. Si no fue satisfactoria, tus demás relaciones sexuales pueden tener esa tendencia, porque inconscientemente puedes buscar que se repita la primera vez. Pero si existe una identificación plena y previa entre tú y tu pareja, la primera vez seguramente resultará un éxito, se reafirmará tu sexualidad, a partir de ese momento comenzará una nueva etapa en tu vida y tendrás el ánimo de buscar nuevas experiencias de pareja.
Hombres y mujeres
El psicoterapeuta Mario Zumpano, de la Universidad Iberoamericana, señala que "en el caso de los hombres la primera relación no es de vital importancia, porque lo que le interesa a la mayoría es demostrar que pueden tener relaciones sin ningún problema, y sienten que entre más relaciones con mujeres tengan, la sociedad los reconoce y valora más, lo cual aumenta su autoestima".
El caso de la mujer es totalmente distinto, "se maneja como algo de mucha mayor relevancia porque muchas mujeres siguen viendo al sexo como algo prohibido que sólo se debe practicarse en el matrimonio, y si lo hacen antes, por la culpabilidad se resisten a dejarse llevar por las sensaciones", asegura. Además la mujer lo tiene más difícil, porque la sociedad maneja un doble mensaje: por un lado la publicidad induce a la mujer a buscar en ese momento placentero la mejor experiencia que puede vivir, y por otro lado la familia critica a la mujer que tiene relaciones sexuales antes de casarse, catalogándola como alguien sin valores.
Por si fuera poco, desde muy joven has escuchado que la persona con la que tengas tu primera relación sexual debe ser sumamente especial y estar llena de cualidades. Pero ese ser perfecto no existe, y si tu primera vez es con un ser humano normal, como tú, con defectos y virtudes, entonces puedes crearte un sentimiento de culpa y vergüenza. Para disminuirlo le atribuyes al sexo virtudes que no posee, y sólo así te permites tener relaciones sexuales sin mucha culpabilidad.
El gran paso
Lo más importante para que tu primera vez sea satisfactoria y te ayude a ejercer tu sexualidad de forma plena y libre, sin ataduras ni prejuicios, es que estés conciente de que cuando alcanzas tu madurez sexual tienes la necesidad de buscar la relación sexual, y jamás debes ver el sexo como algo malo o sucio. Infórmate en fuentes confiables y serias lo más que puedas sobre sexualidad, sólo así podrás estar segura del importante paso que darás.
"El sueño ha terminado". Con esta frase que se incluye en la canción God, de John Lennon, da inicio la década de los años 70 en el rock. Luego del festín experimentado en el decenio anterior, el nuevo no pintaba nada bien y desde el mismo amanecer se daban muestras de ello. Jimmy Hendrix y Janis Joplin, dos símbolos de la generación de los 60, mueren en 1970 a causa de una sobredosis. En esos mismos años, Paul McCartney anuncia oficialmente la separación de The Beatles, el grupo que, como alguna vez dijera Lennon, era casi tan popular como Jesucristo. Un año más tarde, en 1971, Jim Morrison, cantante de The Doors y uno de los principales iconos visuales y sex symbols de la historia del rock, muere también de sobredosis. Con esos malos augurios, la primera mitad de la década el rock experimenta su masificación y el establecimiento de la parafernalia visual en grandes escalas en los conciertos. Led Zeppelin reinará a lo largo de la década, y de tras de ellos vendrán The Rolling Stones y Pink Floyd, con espectáculos realmente impresionantes. El heavy metal, el hard rock y el glam rock se apoderan del gusto de las masas a lo largo de la primera mitad de la década, por lo que grupos como Deep Purple, Black Sabbath, Queen, Kiss, Bad Company viven sus momentos de gloria. Sin embargo, toda esa masificación, glamour, parafernalia visual y, en el caso del rock progresivo, virtuosismo, aleja al rock de sus raíces callejeras y de rebeldía, por lo que los jóvenes ya no encuentran una identificación y una bandera en él. Es entonces que en los suburbios neoyorquinos surge el punk, derivado del rock que retoma esa rebeldía, acompañada con una dosis de anarquismo, hedonismo y politización, que lo convierten en otro de los momentos trascendentales en la historia del género. El punk nace en Nueva York engendrado por los ahora míticos The Ramones, pero los ingleses The Sex Pistols lo llevan al extremo. Otras bandas de notoria trascendencia son The Clash, The Damn, Generation X, The Misfits y Black Flag. Así, mientras el rock estaba en un abismo y la música disco reinaba en las listas de popularidad, el último gran movimiento del género se hacía presente.
*Lucifer.- Príncipe de los ángeles rebeldes, justicia mayor, juez supremo y emperador de los infiernos. Suele aparecerse bajo la figura de un niño o mancebo hermoso. Al enojarse se le enciende el rostro y suelta llamaradas. Es el primero en ser evocado en las ceremonias de aquelarre, las cuales muchas veces preside. Tienta al hombre con el orgullo y la lujuria.
*Satán o Satanás.- Llamado "el gran rebelde", se puso al frente de éstos cuando se opusieron a Dios. En los abismos infernales a los que fue precipitado gobernó hasta ser un día, ignorado por los humanos, destronado por Belzebuth. Al perder el reinado, se convirtió en jefe de los demonios y del infierno, donde conspira constantemente, en eterna rebelión, para recuperar de nuevo su corona. Es el rey de la discordia. Su nombre significa adversario, enemigo. Se manifiesta en forma de asno con largos cuernos y rabo de gato. Se le identifica como la personificación misma del mal, la fuerza demoníaca destructiva.
*Belzebuth.- Según las Escrituras, es el más criminal de los demonios después de Satanás. Actual jefe supremo de los infiernos. Su nombre significa "Señor de las Moscas". Su aspecto es imponente, grande como una torre (aunque a veces se le represente en forma de serpiente o de mujer). Su frente está ceñida de fuego, rostro abotagado, ojos brillantes, cejas erguidas y aire amenazador. Narices muy largas, dos grandes cuernos en la cabeza, color negro, dos enormes alas de murciélago pegadas a la espalda, largas patas de ánade, cola de león y cubierto de largos pelos de la cabeza a los pies. En ocasiones aparece bajo formas monstruosas, como un enorme becerro o macho cabrío negro, o una enorme mosca. Al encolerizarse vomita llamas y aúlla como un lobo.
*Mefistófeles.- Otro de los terribles jefes del infierno. En la obra de Goethe donde se narra la tentación al doctor Fausto, aparece como un cínico inteligente y de perversa ironía, mundano seductor y atacante de la virtud de la mujer mediante el placer sensual.
*Asmodeo.- Demonio destructor, siembra la disipación, el error y el vicio. Se cree que fue él quien sedujo a Eva bajo la forma de una serpiente. Algunos pueblos le adoran con el nombre de Chammaday o Sidonay, rey poderoso con tres cabezas: de toro, de cordero y de hombre. Se le representa con cola de serpiente, patas de ganso y despidiendo llamas por la boca. Otras veces aparece montado en un dragón, enarbolando lanza y estandarte. En Egipto era adorado bajo la forma de serpiente. Manda 72 legiones de diablos y proporciona a los humanos conocimientos astrológicos, científicos y matemáticos, y les enseña a hacerse invisibles. Fue él quien poseyó a la bíblica Sara, matándole seis maridos, y quien atacó al rey Salomón, el cual, tras vencerle y encadenarle, le obligó a que le ayudara a construir el Templo de Jerusalén.
*Astaroth.- Gran Duque del Infierno, es uno de los demonios más poderosos. Su figura es la de un ángel muy feo, galopando sobre un dragón de boca llameante y llevando en una mano una venenosa víbora a modo de cetro. En la cabeza, dos cuernos grandes y deformes. Quien le evoque deberá cuidar de que no se acerque demasiado, pues emite un olor insoportable; o, en todo caso, protegerse de ese hedor con un anillo mágico de plata colocado en la nariz. En los casos de muchos poseídos figura este demonio. Proporciona la amistad de los grandes señores y de los poderosos. Es el Tesorero de los infiernos y el más ilustre de los consejeros de Belzebuth. Conoce el pasado, el presente y el futuro como ningún otro, detalles de la creación del mundo y de la rebelión de los ángeles, conociendo la historia de la Caída a la perfección, y siempre se queja de haber sido castigado injustamente. Está unido a la diablesa Astartea (¿Hécate?) y preside con ella los placeres eróticos.
*Empusa.- Llamado también Eurinomo ó Eurinomio. Es un demonio superior, príncipe de la muerte. Tiene grandes y largos colmillos, que muestra siempre. Su espantoso cuerpo está cubierto de purulentas llagas, que continuamente atraen a las moscas, y se dice que tiene el color de estos insectos. Se cubre con una gran piel de zorra y se sienta sobre otra de carnero, semiagachado y siempre presto a saltar con rapidez cuando tenga una presa a su alcance. Se alimenta de carroñas de animales o de cuerpos muertos.
*Amduscias.- Es otro de los Grandes Duques infernales. Tiene figura de unicornio, pero se presenta en forma humana al ser evocado. Manda 29 legiones de demonios y su tonante vozarrón hace que se inclinen hasta los árboles cuando lo emite. A veces, al ser llamado, acompaña su aparición con música de invisibles instrumentos,melodías y sonidos que se apagan al desaparecer este demonio.
*Leviathan.- Gran Almirante del infierno, gobierna las regiones marítimas. Es el gran embustero, engaña a los humanos con sus continuas mentiras. Gusta de poseer carnalmente tanto a las mujeres como a los hombres. Se da también este nombre, como ya vimos antes, a un pez monstruoso que habita los abismos del mar y que creen los hebreos surgirá el día del Juicio Final para devorar a quienes no se arrepientan de sus pecados. Se le conoce también por las obras de alguno de los demonios inferiores que manda; por ejemplo, Isaacaro y Belaam, que junto a su jefe y otros, poseyeron a la madre Juana de los Angeles en el convento de Loudun.
*Belfegor.- O Baalfegor, es uno de los grandes seductores infernales. Era adorado por los moabitas sobre el monte Fegor. Es el demonio que ofrece descubrimientos e invenciones,y facilita el hallazgo de tesoros y riquezas ocultas. Suele ser enviado a la tierra para atraer a los hombres, bajo la forma de una hermosa mujer, ofreciéndoles también lo que éstos codicien. Es un demonio ingenioso y muy activo, y a veces ha sido confundido o se le han atribuído las características de Príapo.
Vixen es un personaje ficticio, una supe heroína del universo de DC Comics. Estuvo a punto de ser la primera heroína negra de DC en protagonizar su propio título pero el primer número fue cancelado durante la Implosión DC en 1978 (luego fue publicado en Cancelled Comics Cavalcade). La primera aparición que llegó a manos del público fue en Action Comics N° 521 (julio de 1981).
Historia: En el África antigua existía una leyenda que decía que el guerrero Tantu hizo un pacto con la araña Anansi para crear un tótem con la capacidad de conferir cualidades de los animales a quienes lo utilizaran para proteger a los inocentes. Tal como se vio en las páginas de Animal Man, es posible que Anansi haya pertenecido a la raza de alienígenas que le dio a Buddy Baker la habilidad para conectarse al campo morfo genético. Según la serie de Animal Man, el totem de Mari podría estar conectado con ese mismo campo. Tantu utilizó el tótem y se convirtió en el primer héroe legendario de África. El tótem fue pasando de generación en generación entre los descendientes de Tantu hasta que llegó a los McCabes.
Biografía: Mientras crecía en una pequeña aldea africana, Mari Jiwe McCabe escuchó la leyenda del "Tótem de Tantu" de labios de sus padres. Mari era hija del reverendo Richard Jiwe, el sacerdote de la aldea, quien quedó viudo luego que unos cazadores furtivos asesinaron a su esposa. El reverendo Jiwe fue asesinado a su vez por su hermanastro, el general Maksai, cuando se negó a darle el Tótem de Tantu que se encontraba al cuidado del reverendo. Mari huyo a Estados Unidos donde se forjó una nueva identidad, Mari McCabe, y utilizó su belleza para convertirse en una modelo bien conocida estableciéndose la ciudad de Nueva York. Con su fama y reconocimiento, comenzó a viajar por el mundo y, en medio de un viaje a África, se cruzó con su tío y recuperó el Tótem de Tantu, utilizando su poder para convertirse en Vixen. Vixen fue miembro de la Liga de la Justicia durante la época de la Liga de la Justicia Detroit. También ha sido miembro del Escuadrón Suicida, JaqueMate y los Ultramarines. Siendo miembro del Escuadrón Suicida, Mari se enamoró del Tigre de Bronce y mantuvo una relación con él, aunque luego se separaron. Además, lideró a un grupo de heroínas contra Circe y su ejército de super villanas durante una de las batallas de Circe contra la Mujer Maravilla. Vixen apareció en JLA/JSA: Vicio y virtud (JLA/JSA: Vice and Virtue) como guardaespaldas del presidente Luthor ante el ataque del Doctor Bedlam. Oráculo se puso en contacto con Mari para que se uniera a las Aves de Presa y Vixen se puso a trabajar en forma encubierta mientras investigaba a un extraño culto de "superhéroes". El líder del culto pudo controlar mentalmente a Vixen y cuando Cazadora trató de ayudarla, Vixen casi la mata. Sin embargo, Vixen se recuperó y empleó la terquedad de una mula para frenar el control mental del líder y, junto con Cazadora, rescataron a los demás héroes.
Poderes: Mari McCabe utiliza el tótem de Tantu para adquirir los poderes o cualquier capacidad de algún animal. Ella puede utilizar la energía por una cantidad de tiempo ilimitada pero abandono una capacidad antes de si se asume que otra. Vixen no necesita estar cerca un animal para utilizar su capacidad y puede utilizar cualquier animal que del que ella tenga conocimiento, además tiene la capacidad de usar las habilidades de animales extintos como los dinosaurios y el tigre dientes de Sable. Una mujer hermosa, tiene dos carreras acertadas y las ha utilizado, además de su inteligencia para crear un negocio internacional y duradero al que ella puede volver siempre y cuando ella no esté luchando contra el crimen. Mientras que con la JLA, Vixen ha entrenado en varias formas de combate como el boxeo pero las evita, prefiriendo usar las habilidades de los animales. Incluso sin el Totem, Vixen todavía conserva a algo de esas energías.
Cuando vi la escena no lo podía creer, ciber-locos; me froté los ojos, me pegué en la cara, le dije a mi novia que viniera a pellizcarme para ver si eso que veía era real o era una alucinación, una fantasía mía: ¡un diputado honesto! No, no daba crédito, volví a pedirle a mi novia que se cerciorara de que no estábamos soñando; en la televisión el diputado del PAN Gerardo Priego entregaba un cheque por un millón 200 mil pesos a la Oficialía Mayor de la Cámara, y le pedía reintegrar esa cantidad a los dineros públicos. "¡Habrase visto semejante milagro!", grite. El diputado Priego decía ante los micrófonos y cámaras que ese dinero que devolvía al erario eraez de un supuesto ahorro de un fondo para viajes que la Cámara le otorga a todos los diputados para que vuelen cómodamente por todo el mundo, básicamente a turistear, con cargo a nuestros impuestos. "Como yo no utilicé esos recursos en viajes, decidí regresarlo", explicaba el sui géneris legislador. Los propios funcionarios de la Cámara que le recibían el cheque al diputado Priego parecían incrédulos. En ese lugar, el Palacio Legislativo de San Lázaro, donde lo común es ver a diputados, funcionarios y asesores que todos los días buscan las formas más diversas y cínicas —legales pero no por eso menos cínicas— de saquear el presupuesto público y vivir a costillas de él, ver a un legislador que fuera a devolver dinero y no a buscar cómo sacarlo de ahí era algo casi nunca visto. Una vez que me repuse de la sorpresa, me vino a la cabeza que gran parte de los problemas de este país tienen que ver con la ausencia casi total de lo que mostró ayer el diputado Priego: honestidad y moralidad pública. Nuestra clase política, toda, sin distingos de colores, partidos o ideologías, muestra desde siempre un mal endémico: la inmoralidad, de la que derivan muchos otros males, que van desde la corrupción, los peculados, el enriquecimiento ilícito y el tráfico de influencias hasta el abuso de autoridad y del servicio público. Es cierto que tal vez nuestros inmorales y corruptos funcionarios y gobernantes sólo son una expresión de una sociedad como la nuestra, que también padece de esos males. Todos, o casi todos, ciber-locos, somos parte voluntaria e involuntaria de esa enorme e interminable cadena de corrupción y la falta de moral pública; desde el que da una "mordida" para evitar una multa, hasta el que paga "diezmo" para obtener contratos o asignaciones del gobierno; el que vende mercancía robada; el banquero que "desangra" con comisiones a sus cuentahabientes; el que comercia en ambulantaje; el empresario que se roba los impuestos de los trabajadores o les paga sueldos de hambre, o el multimillonario que cobra las más caras tarifas por los servicios de sus empresas. Pero si bien la inmoralidad social es la raíz del problema, en el actuar de los políticos y gobernantes esa conducta inmoral y deshonesta alcanza una de las expresiones más dañinas y grotescas. ¿Cuántos funcionarios, gobernantes y servidores públicos más podrían regresar buena parte del dinero que inmoralmente cobran? Diputados, senadores, ministros de la Corte, consejeros del IFE, magistrados de la Judicatura, gobernadores, secretarios; toda una pléyade de "servidores públicos" que han hecho de ese supuesto servicio a la comunidad el negocio más redituable y la forma más rápida y fácil de enriquecerse y salir de la necesidad económica que afecta a la inmensa mayoría de la población. ¿Cuándo veremos a los ministros de la Corte tener un acto de honestidad como el del diputado Priego y decir que es demasiado su sueldo de casi 350 mil pesos mensuales, más sus autos nuevos cada año, sus bonos? ¿Cuándo escucharemos a los consejeros del IFE que, en vez de querer igualar sus sueldo al de los ministros de la Corte nos digan que como el suyo es un cargo público y de servicio cobrarán un sueldo decoroso pero no insultante ni ofensivo para la mayoría? "Sigue soñando", me dije a mí mismo. Pero yo prefiero pensar que el gesto del diputado Priego ayudará a entender a los políticos y a la sociedad, que debe exigirles que no puedan seguir siendo una élite de funcionarios ricos en un pueblo cada vez más pobre.
En otras cosas de gente honesta y responsable encontré esta nota y esta buena.
"Más rápido cae un hablador que un cojo", es un reconocido refrán del argot mexicano y que en esta ocasión se aplicó a la DJ Veronika Nagrova, una famosa locutora radial de la República Checa, quien apostó con sus colaboradores, a que ninguno de los radioescuchas sería capaz de resolver la pregunta que habían propuesto en el programa. Prometiendo que se quitaría la ropa, en caso de que alguien pudiera resolver la incógnita. A pesar de la sorpresa de la locutora, sí hubo un radioescucha capaz de resolver el acertijo, por lo que se vio obligada a cumplir la apuesta en una futura emisión. El reto cumplido consistió en dejarse ver desnuda a través de una cámara web, cubriendo sus partes nobles con body painting, para que; así los escuchas también pudieran disfrutar de su derrota y ésta no sólo quedara en el estudio de grabación: "El único problema fue que todos los hombres tenían una excusa para entrar el estudio y verme desnuda", declaró la sensual pelirroja de 30 años, al canal televisivo TN.
Cuenta la historia de Dexter Douglas, un joven apasionado por la computación y que desea encontrar novia. Un día, mientras estaba en su computador, luego de instalar un chip "extraño" (Chip Pinnacle), su gato, que paseaba por sobre su teclado ingreso accidentalmente un código secreto a este chip y este joven al ver el código en la pantalla de su ordenador, presiona el botón "delete" activando un programa extraño por lo cual fue absorbido por su ordenador y se transforma en Fenomenoide! (F!) un superhéroe con mejora de fuerza y resistencia, velocidad extraordinaria y agilidad, pero que desafortunadamente es un maníaco que cuenta con habilidades de telequinesis, aunque sólo cuando está muy enojado, además de transformarse en electricidad y cubrir grandes distancias en muy poco tiempo. Posee libertad y decisión para hacer las cosas, sólo hasta que algo lo distrae, como los baños de barro o ir a comer helado de menta con su amigo policía. Su gran debilidad es que puede ser aprisionado en una jaula con barras de grafito cargadas con iones negativos. También expresa una gran aversión por el olor de alcantarilla, lugar donde vive una de las villanas, Reina Cobra.
Emisión
Sus 24 episodios fueron emitidos durante dos temporadas entre el 9 de septiembre de 1995 y el 1 de junio de 1997 por la extinta cadena estadounidense WB Television Network. En Latinoamérica fue emitido por Cartoon Network y Warner Channel.
Personajes
Enemigos
La Mente (The Lobe): Un supergenio cuya cabeza es enteramente un cerebro gigante, su voz fue hecha por David Warner. Aunque tiene un gran intelecto, su auto-estima es muy baja.
Cavernoide (Cave Guy): un troglodita azul con dicción de clase superior, educación, y gusto, expresado por Jeff Glen Bennett. Su verdadero nombre es Royce Mumphries y él se suscribe al neoyorquino.
Reina Cobra (Cobra Queen): Su encuentro con un cosmético experimental en el sol demasiado tiempo la transformo en una mujer cobra, con el mando sobre serpientes y otros reptiles, expresados por el Mechón MacNeille. En episodios posteriores, el Cavernoide y la Reina de Cobra son una pareja. Ella a menudo se quejaba de la carencia de luz en su guarida hasta que Fenomenoide aconsejara conseguir linternas japonesas.
Cachoslargos (Longhorn): Un camionero que se hizo cirugía plástica para parecer como un toro cachos largos. Ama la música country y a su camioneta "Bessie Mae".
"Armondo" Gutiérrez (Armando Guitierrez): Su compañía de microchips fue la responsable de el accidente que convirtió a Dexter en Fenomenoide
El velador (Candlejack): Un villano sobrenatural, es básicamente un fantasma que siempre susurra y carga un candelabro. Él secuestra a cualquiera que diga su nombre
Invisibo (Invisibo): Un Faraón invisible que la única forma de ser visto es cuando cargo su cetro. Fenomenoide le dio su nombre con la siguiente razón "Tu eres invisible y este es mi show", cuando este protesto Fenomenoide contestó "Pero las tartejas ya dicen Invisibo". Así Invisibo aceptó su nombre. En el episodio también aparece el tema de Invisibo, que es básicamente esta letra: "A donde se fue, ese invisibo"
Aliados
Sargento Mike Aspero: Policía amigo de Fenomenoide. Le gusta la carne seca. Con frecuencia invita a Fenomenoide a realizar alguna actividad recreativa de agrado común de ambos.
Roddy Estofado: El mentor de Dexter
Steff: La amiga novia de Dexter que descubre su secreto en el capítulo Mission:Freakazoid
Profesor HeineyCientífico con un laboratorio en las montañas que a veces ayuda a Fenomenoide.
Hola a todos ciber-locos hoy empieza la cuenta regresiva para el afamado regreso del podcast de Daniel Lestad. Las platicas financieras no han dado muchos frutos por eso decidimos regresar con un formato nuevo esperando que sea de su agrado y que algunos patrocinadores nos ayuden a continuar este éxito, gracias de ante mano a todos y cada uno de los que bajan este podcast y sepan que todas sus sugerencias serán tomadas en cuenta, tanto para mejorar el formato o para algún tema del que quieran que hablemos.
Además aprovechando que esta no es ninguna entrada con categoría, les comunico que se abren las convocatorias para:
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Un joto es toda persona que le gusta jotear, están en el punto intermedio entre hombre y mujer, el joto clásico a diferencia del homosexual no en todos los casos gusta de los hombres, solo camina rarito y jotea, existen de jotos a jotos, los que no lo dicen pero les gusta, los que lo niegan pero se les nota y los que lo dicen abiertamente, todos son unas locas que esperan acosar borrachos afuera de una cantina. También tienen esa fama de vestirse con el color de rosa, criticar a otros jotos, decir piropos a los hombres, y denigrar a las mujeres, ser profesores de danza, cocineros, instructores de gimnasio, o cantantes con cabello azul.
Tipos de jotos
Gay. A diferencia del joto clásico sí le gustan los hombres en todos los casos pero la diferencia es que tienen dinero, y son gente con estudios, o sea son hijos de papi y mami y ven como clase baja a los jotos.
Puto. Esta es las más baja, el puto por lo general es pobretón y tiene que vestirse de mujer para trabajar como cabaretero o mesero, a diferencia del prostituto que tiene que verse muy masculino para tener sexo con ancianas, el puto solo se disfraza para trabajar a diferencia del travesti que lo hace todos los días. Este tipo tiene 6 tipos de trabajos principales, por que en otros no les dan:
• Anda de puta frente a la cantina
• Trabaja de imitadora de Selena
• Sale en "Desde Gayola"
• Canta en una banda plástica como RBD
• Es reportero o bien, presentador de algún programa de espectáculos en televisa o tv azteca.
• Son amigos de "Pepillo" (Origel) y del pinche homofóbico que cree no ser joto pero es más joto que Francis "Horacio Villalobos"
Exótico. El Exótico es jotísimo y ¿saben qué? ¡Les vale! pues ellos te pueden partir la madre en el ring y hacer una llave. Polvo de Estrellas declaró una vez que una cosa es ser exótico pero que Triple H ya era demasiado jotón para él.
Mayate. Este un tipo diferente de joto, el mayate es joto pero no se siente mujer ni viste como mujer, es la pareja de los jotos y es quién lleva el rol de "macho" en esa relación. Así como los jotos gustan del rosa los mayates gustan del verde chillón. Además si un joto muere de forma horrible y/o mutilado con botellas, bats y cosas así en el trasero siempre será por culpa del mayate.
Viejo joto. Esta es otra variante, aquí el joto ya está bastante entrado en años, y el nivel de jotería está más bajado de nivel que "las locas" y eso es debido a que ha presenciado cómo sus comadres han sucumbido ante el SIDA y otras enfermedades. No importa qué tipo de jotos sean, cuando llegan a este nivel todos son iguales. Se le es común verlos jotear dentro de la cantina, y como son mañosos hasta el viejo de la carreta la piensa dos veces para llevárselo.
Joto de borrachera. En este caso es macho en toda extensión de la palabra, sombrerudo y bigotón, PERO cuando toma mucho alcohol y ya anda todo borracho de repente sale con que "oiga compadre, yo lo quiero mucho, pero así mucho bonito"... así que aguas, mientras más macho sea sobrio, más joto se vuelve ebrio. Este tipo de puñal puede resultar de mucha utilidad, sobre todo cuando la peda está tan avanzada que ya no le atinas al mingitorio; su mano amiga siempre está disponible para guiarte y evitar que regreses a la mesa con los pantalones meados. Se le conoce también como el pomosexual porque una vez que es destapado el pomo o botella de licor, afloran en el individuo los más tiernos sentimientos hacia sus compañeros del sexo masculino, por lo que de inmediato comienza a repartir abrazos y besos entre ellos.
Hay toda clase de opiniones y conceptos sobre lo que es una zorra. Muchos las relacionan con mujeres que se dedican profesionalmente a atender hombres en las artes sexuales. En realidad mi enfoque va más hacia cualquier mujer sea cual sea su profesión y que es tachada con dicho adjetivo por sus múltiples acostones. En algunos casos muchas han sido nombradas de esta forma debido a la difamación o la mala suerte en un momento poco afortunado. Ya saben, si un día se le ocurre echar una 'golfeadita', ya va ser una zorra de por vida.
La palabra zorra, para designar a una mujer de laxas piernas, tiene muchos orígenes. No tiene un significado histórico como lo tiene el vocablo 'ramera' que se usa desde la Edad Media cuando en los prostíbulos se colocaba un ramo de coloridas flores para identificarlo y por lo tanto quienes chambeaban ahí eran conocidas como las rameras, las que colocaban esos ramos. De hecho, si una mujer quería emprender su propio negocio carnal sólo tenía que colocar un ramito rojo en su puerta y los clientes llegaban solos.
Las zorras tienen una connotación sexual en muchas culturas. En Chile se le llama zorra al órgano femenino así como nosotros la llamamos pepa o papaya. En la Biblia están tipificadas como demonios y éstos a su vez significaban entre los griegos paganos, una deidad inferior, tanto si era buena como mala. En la cultura japonesa, el kitsune (zorro en japonés) es una forma poderosa de espíritu animal muy travieso y astuto. En la cultura china, los espíritus de los zorros alejaban a los hombres de sus esposas. La palabra china para "espíritu de zorro" es la misma que designa a la amante en una relación extramarital.
Nosotros, no nos quedamos atrás y utilizamos el término para dirigirnos despectivamente hacia una mujer. Como les comenté, creo que existe una gran variedad de zorras en el entorno. Cuentan con capacidades y características diversas, no sólo zorrean por zorrear. He aquí mi propia lista.
Zorra de clóset. Aquella mujer caracterizada por ser la mayor reprobadora de las que ella llama pirujas, vive buscando quién tiene peculiaridades que sostengan su teoría de lo que es una mujer fácil, criticando cualquier, cual-quier, conducta semi lanzada. Este ente social generalmente disfrazada de niñabien, internamente sufre un imperioso deseo de revolcarse con el que se deje, de comportarse guasamente, abrir las piernas ampliamente y seducir con una mirada intemperante.
Zorra-boiler, porque no sabe si se acuesta con alguien pero según su criterio provoca a los hombres o bien prende el boiler pero no se mete a bañar.
Zorra hambreada de amor es decir aquella que con la bandera del amor va de cama en cama, porque ella no lo hace por placer si no porque ama apasionadamente y siempre se equivoca de amor.
Zorra nalga-pronta es decir aquella que SÍ se acuesta y lo hace con tal prontitud que en ocasiones desconoce el nombre de sus amantes.
Zorra apesadumbrada, aquella que una vez que entregó el paquete llora y llora y llora y se arrepiente además de que generalmente esconde la mano tras tirar la piedra, porque ella nunca tiene la culpa, se aprovecharon de ella o de su exceso de copas.
Zorra mala-copa, aquella que SÓLO golfea cuando bebe alcohol y tras ese poderoso amparo puede llegar a los más extremos niveles de zorrería, pretextando al otro día no recordar nada.
Zorra empresarial, dícese de la golfa cuya visión profesional la obliga a darle al molcajete por amor a su carrera ya que la hará ascender con rapidez.
Zorra Kamasutra, aquella que está ampliamente en conexión con su cuerpo y en gran compromiso con su placer, no le importa que la mismísima Golfa de Clóset la repudie, ella ama hacer el amor y gemir y tener sexo como una bestia.
¿Porqué no mejor nos hacemos adultos y dejamos que hagan con su vagina lo que les venga en gana?, una mujer mientras no cobre no merece el título de golfa y las que cobran se merecen todo nuestro respeto porque finalmente no existirían si no las buscaran. Y eso a ustedes no les gustaría ¿verdad?
Espero que complementen esta lista con sus propias categorías. Gracias por todos sus comentarios. Y recuerden una zorra llega hasta donde un pendejo la deja.
Luego de la decadencia de los primeros ídolos del rock and roll a finales de los años 50, la estafeta la tomaron los artistas de color, quienes a principios de los 60 pusieron a bailar a todo mundo con su sonido Motown, una celebración de R&B, soul y funk. De esa oleada de artistas se recuerdan, entre muchos otros a The Supremes, The Marvelletes, The Shirelles, Marvin Gaye, Stevie Wonder y el padrino del funk, James Brown, que le dieron un nuevo sentido a la música pop con su frescura y alegría. Pero bastaría con que la década dejara pasar cuatro años para que un nuevo movimiento, con dimensiones y repercusiones tan grandes como las del nacimiento del género, se presentara. Con la llamada "invasión inglesa" la música británica se hacía presente y, como ocurriría de ahí en adelante, demostraría que a partir de ahí irían siempre un paso adelante a lo que se creara en Estados Unidos. Entonces el mundo entero vibró a ritmo de The Kinks, The Animals, The Who, The Zombies, The Shadows, The Hollies y, por supuesto, con The Beatles y The Rolling Stones, las dos bandas más importantes e influyentes en la historia del rock. En tanto, en Estados Unidos la respuesta llegaría unos años después, cuando pasada la mitad de la década el rock ácido y la psicodelia se apoderaría de la escena y traería un nuevo movimiento al rock, quizá el más trascendente y de gran repercusión social y cultural. Luego de que Bob Dylan decidiera dejar un poco el folk y electrificar su música, una gran generación de bandas estadounidenses empezaron a crear un movimiento que años más tarde, en 1969, desembocaría en la llamada "nación Woodstock", un festival de tres días de duración que convocó a cerca de medio millón de personas. De esa generación destacan Jimi Hendrix (considerado como el mejor guitarrista de rock de todos los tiempos), Janis Joplin, The Doors, The Jefferson Airplane, The Greateful Dead, The Byrds, Country Joe & The Fish, y una serie de grupos provenientes principalmente de la Costa Oeste de los Estados Unidos. Con el Festival de Woodstock, realizado en Woodstock, Nueva York en 1969, esa generación del "peace and love" vivió su momento utópico, su punto álgido, pero a la vez marcó el inicio del fin, que ocurrió meses más tarde con el concierto gratuito que The Rolling Stones ofrecieron en Altamount, California, en donde un joven de raza negra fue cruelmente acribillado y asesinado por la pandilla de los Hell's Angels, paradójicamente contratados por los Stones para encargarse de la seguridad. El sueño había terminado.
Quetzalcóatl (Serpiente emplumada). Es una deidad de las culturas de Mesoamérica, en especial de la chichimeca. Es considerado por algunos investigadores como dios principal dentro del panteón de esta cultura prehispánica, sin embargo algunos autores consideran a Tezcatlipoca como el dios principal, y aun otros consideran a los dioses que dieron origen a Quetzalcóatl como los dioses principales. En contrapartida, autores como Alfredo López Austin y otros dedicados al estudio de las religiones mesoamericanas, lo consideran como la deidad principal a partir de la cual se generan los demás númenes, por medio de un fenómeno por el cual la divinidad se desdobla en otras.
La etimología del nombre de Quetzalcóatl se compone de dos raíces: Quetzal, "ave emplumada de hermosos colores originaria del sureste de México", y Cóatl, "serpiente" o "dragón". Para la cultura de los aztecas (y otros pueblos de habla náhuatl) era hermano de Tezcatlipoca, en cambio para la de los toltecas eran rivales. (Nota sobre esta afirmación: Quetzalcóatl y Tezcatlipoca eran dos nombres - entre muchos otros - que los mesoamericanos aplicaban al Ser Supremo, en sus funciones de creador y destructor. La distinción entre azteca y tolteca es incorrecta, desde el momento en que los primeros son un grupo étnico y los segundos no). Otros significados de las raíces del nombre "Quetzalcóatl" que ayudan a entender este concepto tolteca (tomado de los diccionarios: "Vocabulario Náhuatl-castellano", del Padre Molina, México 1966, y "Diccionario de la Lengua Náhuatl", de Remi Simeón, Ediciones Siglo XXI, México 2001), son los siguientes: Cóatl: "serpiente, doble, gemelo, ombligo, experiencia, generación, masculinidad, inmovilidad, pecado". Este término da origen al aztequismo Coate, "hermano". La combinación Quetzal-Cóatl contiene los siguientes significados, todos relativos a las funciones de Quetzalcóatl en la teología tolteca: "serpiente con plumas", "doble precioso", "ave de las edades", "gema de los ciclos", "ombligo o centro precioso", "serpiente acuática fecundadora", "el de las barbas de serpiente", "el precioso aconsejador", "divina dualidad", "femenino y masculino", "pecado y perfección", "movimiento y quietud". Era también importante para la civilización teotihuacana.
Significado teológico e histórico de Quetzalcóatl
Quetzalcóatl representa la dualidad inherente a la condición humana: la "serpiente" es cuerpo físico con sus limitaciones, y las "plumas" son los principios espirituales. Otros nombres aplicados a esta deidad era: Nahualpiltzintli, "príncipe de los nahuales", Moyocoyani, "quien se crea a sí mismo", Ipalnemoani, "aquel por quien vivimos" y Tloque Nahuaque, "dueño del cerca y el junto".
Quetzalcóatl es también el nombre náhuatl de los mesías mesoamericanos y el título de los sacerdotes supremos de la religión tolteca. Se manifestó en diversos profetas históricos, el último de los cuales fue Ce Acatl Topiltzin, rey de Tula que vivió entre los años 947 y 999 de la era cristiana.
Las enseñanzas de Quetzalcóatl quedaron recogidas en ciertos documentos llamados Huehuetlahtolli, "antiguas palabras", transmitidos por tradición oral y puestos por escrito por los primeros cronistas españoles. Se han publicado traducciones parciales de los mismos, la última debida al antropólogo Miguel León-Portilla. Este concepto también se relaciona con el sexto sol y la finalización del calendario maya en el año de 2012.
Quetzalcóatl y Tezcatlipoca
Debido a que consideraban que todo el Universo tiene una naturaleza dual o polar, los toltecas creían que el Ser Supremo tiene una doble condición. Por un lado, crea el mundo, y por el otro lo destruye. La función destructora de Quetzalcóatl recibió el nombre de Tezcatlipoca, "su humo del espejo", cuya etimología es la siguiente: Tezcatl, "espejo", I, "suyo", Poca, "humo".
Los informantes del padre Motolinía describieron a esta deidad del siguiente modo: "Tezcatlipoca era el que sabía todos los pensamientos y estaba en todo lugar y conocía los corazones. Por eso le llamaban Moyocoya (ni), que quiere decir que es Todopoderoso o que hace todas las cosas. Y no le sabían pintar sino como aire. (Teogonía e Historia de los Mexicanos)
Con un fin didáctico, el mito acentuaba la contradicción entre Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. Sin embargo, su identidad esencial queda establecida en los códices y otros testimonios gráficos, donde ambas deidades comparten los mismos atributos.
Historia
La serpiente emplumada en las grutas de Juxtlahuaca de la cultura olmeca
Busto en piedra de Quetzalcóatl, abundantemente repetido en el templo de Teotihuacán El dios tiene varias etapas, primero como deidad olmeca, tolteca, maya como Kukulcán y más tarde en el grupo de los dioses aztecas. Es claro como la cultura tolteca tomó la figura de este dios de la tradición religiosa de Teotihuacán en donde se encuentra una pirámide dedicada a la serpiente emplumada que data del siglo II de nuestra era. Este dios sin embargo tiene una raíz histórica más antigua. Los estudios recientes demuestran que este personaje se relaciona con la Mitología olmeca y con su visión de la serpiente emplumada. El arte y la iconografía de los olmecas demuestran claramente la importancia de la Deidad de la Serpiente Emplumada en las cronologías de Mesoamérica, así como en el arte olmeca. En las grutas de Juxtlahuaca hay una representación de una serpiente emplumada de estilo olmeca. Incluso, en lugares lejanos como la Laguna de Asososca, en Managua, Nicaragua se encuentran pinturas rupestres representativas de La Serpiente Emplumada.
Existe otra versión científica según la cual es posible que este Dios tenga raíces Chichimecas. Sus influencias culturales abarcaron gran parte de Mesoamérica, incluyendo a las culturas maya, mixteca. Los mayas retomaron a Quetzalcóatl como Kukulkan o Gucumatz, aunque como se ha dicho antes es más conocida la versión de la cultura tolteca. Los aztecas incorporaron esta deidad a su llegada al valle de México.
Los aztecas relacionaban a Quetzalcóatl con Venus, que se puede observar como si fuera una estrella al lado del volcán Popocatépetl durante ocho meses al año, y desaparece otros tres meses; la profecía indica que esta estrella y los dos solsticios en donde se dice que Quetzalcóatl viene a la tierra dos veces al año a traer fertilidad y cosecha, sucederán hasta la segunda venida de Quetzalcóatl.
Una de las representaciones de esta deidad es la de un hombre barbado y blanco, por lo que durante la conquista de la Nueva España (Mesoamérica) los pueblos indígenas creyeron en un principio que Hernán Cortés era Quetzalcóatl.
A fin de propiciar la conversión de los nativos, los cronistas crearon el mito de que Quetzalcóatl era un apóstol cristiano (Santo Tomás).
En tiempos recientes las religiones de origen neo-tolteca hablan en sus tradiciones y leyendas urbanas del renacimiento de este personaje. Este concepto está basado en el Códice de Quetzalcóatl (leyenda urbana).
La leyenda del vikingo
La historiadora y arqueóloga Lucie Dufresne recrea en su novela Quetzalcóatl, El hombre huracán, la historia de Quetzalcóatl como un vikingo que hizo una expedición hacia Vinland (este de Estados Unidos de América) y siguió el tramo de la corriente cálida hacia el sur. Alrededor del año 1000 dc se piensa que pudo llegar a una isla sin caza (Cuba) y que quedo atrapado eventualmente en un huracán que lo llevó a las costas mexicanas. Al ver los indígenas a este vikingo con su barba y cabello rubio (color oro o pelirrojo), que probablemente portaba algunos utensilios como una espada de acero, un casco o vestimentas que les resultaban completamente extrañas, lo veneraron y creyeron que veían al dios Quetzalcóatl que había llegado del este. Este hombre que pudo haber ido acompañado de algunos sobrevivientes al naufragio, debió haber llegado a las costas del actual estado de Veracruz y sorprendió a los toltecas, por sus conocimientos, entre muchos otros el de la fundición de los metales, así como estrategias diferentes y efectivas de guerra para controlar y someter a otros pueblos. Esos grandes conocimientos y prácticas de Quetzalcóatl, totalmente nuevos para los toltecas porque provenían de otro mundo, expandieron notablemente el imperio, reforzando y "comprobando" a los toltecas que se trataba de ese dios personificado, razones por la cual el rey Mixcóatl le ofrece a su hija de esposa, para emparentarlo y así tener descendientes con sangre divina. El rey Mixcóatl, a su muerte, le hereda el trono, que les correspondía a su hermano Tezcatlipoca en primera instancia y a sus propios hijos en segunda. Durante más de veinte años, el rey y Hombre Dios Quetzalcóatl, expande el imperio Tolteca, hace la gran plaza, pirámides y templos, así como un gran juego de pelota. Pero la prohibición de los sacrificios humanos que tanto gustaban a la gente, aunado a sus orgías con pulque, hongos y peyote, permitieron a Tezcatlipoca tenderle una trampa política y desterrarlo, costándole el trono a favor de su rival. Desterrado, Quetzalcóatl emprende un gran éxodo junto con cientos de seguidores hasta Chichén Itzá, a donde su fama ya había llegado. No obstante, los mayas lo ponen a prueba y vuelve a ganarse el calificativo de Dios al que entonces llamarían Kukulcán y posteriormente lo convierten en rey, título que no existía pues se gobernaban mediante un consejo. Después de su llegada a Chichén Itzá, alrededor del año 1040, es cuando la ciudad vive su esplendor. Los mayas con su nuevo rey, dominan el comercio en la hoy península de Yucatán e invaden y someten militarmente a sus rivales de Coba y Uxmal. Bajo la influencia tolteca desarrollan la gran ciudad, entre otros edificios construyen el Templo de Kukulcán (El Castillo), el gran Juego de Pelota y el Templo de las Mil Columnas.
Relación con otros dioses
Quetzalcóatl es uno de los dioses más reconocidos, y es el tercero de los cuatro dioses de la cosmogonía principal mesoamericana, esta se relaciona con Tezcatlipoca por lo que a veces es llamado el Tezcatlipoca Blanco. Es conocido su antagonismo con el dios Tezcatlipoca quien lo desterró de la ciudad de Tula en la cultura tolteca. En la lengua náhuatl, coatl, además de significar "serpiente", también quiere decir "gemelo". Quetzalcóatl es, entonces, el gemelo antagonista de Tezcatlipoca.
